2023/02/06
性少數的創傷？非主流群體的存在困境
性的創傷複雜難解，倘若當事人又身處非主流的群體時，有些傷痛恐怕更是難以言說，因為每一次的揭露自己，彷彿都像是一場賭博，永遠不知道冒險言說的時候，聆聽自己話語的對象，是否真的能夠理解自身處境的為難。
事實上，在台灣的歷史脈絡中，因為性少數（多元性別認同，LGBTQIAPK+。或非主流的性別特質。）而受害的例子不在少數。民國89年時，15歲的玫瑰少年葉永鋕，因為陰柔氣質而被同儕霸凌，最後只能孤單的倒臥於自身血泊中，在無人的廁所裡，沒有任何人來幫助。
不知道在現在這個時代，人們是否真的會為葉永鋕的死感到憤慨？葉永鋕的媽媽在接受採訪時，痛心地說：「如果知道送他到學校，會讓他死掉，我要一輩子把他揹在我的背上。」。
葉永鋕作為一名15歲的青少年，到學校就學似乎是一件理所當然的事情；然而，在這樣看起來十足「正確」的環境底下，反倒是造成了這般悲歌，究竟是葉永鋕自己的個人議題，還是這個社會充滿了我們看不見的「隱藏的幫兇」？
時間再往前推移些，在民國83年時，就讀於臺北市立第一女子高級中學二年級資優班，兩名17歲的女孩林青慧與石濟雅，相約至宜蘭縣蘇澳鎮的一間旅館，以燒炭方式自殺。
兩名女孩的親屬皆認為兩人沒有自殺動機，初見兩人遺書時，也判斷其中並無透露尋死原因；然而，事後經學者分析採訪，在一北一女著名「約會場所」，發現疑似兩名女學生留下的字跡：「這個社會不允許這樣子的事情發生，可是我對妳的感情很深，這個社會不允許。」。
上段文字所呈現的被社會排斥的悲傷，看來也與遺書的一段文字有所關聯：「使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們，每日在生活上，都覺得不容易，而經常陷入無法自拔地自暴自棄的境地。」。
不知道這樣的文字，是否也能夠讓正在閱讀本文的你，感受到這些生命的傷慟，以及他們所面對的世界，是有多麼沉重？但遺憾的是，在這樣的悲劇發生時，這個社會並沒有向他們伸出援手，更有可能的，是這個社會本身就是壓迫他們的殺手，甚至連親屬也對於他們的困境無所知。
「這份始終無法貼近性少數的創傷，用著不知情來免除自身罪孽的主流社會，恐怕正是那看不見的『隱形的殺手』。」
這種明明發生卻裝作沒看到的現象，特別容易在性與性別議題的事件上發生，不知道讀者們有沒有聽聞過這樣的故事？在發生家內性侵的家庭中，重複上演對身體的侵犯與剝削，卻因如「家醜不可外揚」，或是某種說不清的「潛規則」，讓家中受害者的創傷一再地被漠視與忽略。
或許有許多人都在等待著，生命中出現一個能夠承接自己傷痛的他者，也可能有些人在等候的過程中，無法支撐沉重的壓迫而殞落。但筆者作為助人工作者，並身為性少數的生命經歷，一直也想將自己的力量，傳遞給有相似經驗的每一個你。
在回溯過往記憶的過程中再次經驗傷痛，固然是一件痛苦的事情，但若有機會好好清理傷口，卸下那些被貼上的，不屬於我們自己的「罪與惡」的標籤，我們可能才能真正開始，漸漸發展出真正愛自己的力量吧。
衷心期盼每個備受忽視之痛的靈魂，能夠有一所安放之處，若你需要一處人生旅途中的休息站，我願成為那讓你歇息的港灣。
圖片來源:Pngtree